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　　看一眼复古照片就足以看出维多利亚时期的着装请求比当代要正式很多……

　　看一眼复古照片就足以看出维多利亚时期的着装请求比当代要正式很多。假如每一个人都穿戴西装、打着领带、戴着帽子来处置一样平常事件，那末像舞会如许的正式场所又需求甚么呢?维多利亚杂志从差别期间的材料中拼集出了谜底。正如所料，参与舞会或舞会的着装是一件庞大而有控制的工作。

　　在维多利亚时期，球是环绕着苹果底座而建的，鲜花和丝带是比雕像更受欢送的粉饰。舞会被视为浪漫的意味，而不是好运的意味。圣诞节的宴会厅能够会挂起几十个接吻球，供年青情侣鄙人面接吻。在20世纪的全部过程当中，不管是在舞厅仍是在家庭里，接吻球都落空了许多吸收力。但进入舞会的动物之一——槲寄生——却在门口和天花板上彷徨。明天的圣诞派对上还能看到它。

　　关于女性来讲，年齿、体重、头发、阶层和婚姻情况都是影响舞会号衣剪裁和色彩的身分。想要舞蹈的年青人和已婚人士该当穿轻浮的衣服，但丝绸被以为是不适宜的，除非已婚人士或不会舞蹈的人。金发的人更喜好淡色，而深褐色的人则偏向于穿更丰硕的色彩。任何仍在丧亲之痛中的人都该当悲悼玄色。花朵和羽毛是最受欢送的粉饰，但珠宝该当是起码的。

　　到维多利亚时期前期，舞厅指南曾经不太体贴礼节了，而特地报告礼节的册本在当时曾经变得愈加盛行。舞厅导游体贴的是跳舞自己。个人舞保存了一些盛行，但双人舞愈来愈遍及。舞会不断以来都是上流社会的主要举动，因而需求大批的存眷。

　　苏格兰百姓信任基金会注释说，听说维多利亚时期的密斯们经由过程各类旌旗灯号与粉丝调情，这是舞厅时髦的次要内容。一份来自1866年版《卡塞尔杂志》的剪报供给了这类维多利亚时期迷妹调情言语的枢纽。举个小例子:把扇子从手上拉过暗示恨，而把扇子从面颊上拉过暗示爱。

　　男性对衣服的色彩没有任何挑选。外衣、裤子和靴子是玄色的，衬衫、手套和手帕是红色的(背心和领结也可所以红色的)。人们希冀它们是最新盛行的格式。马甲剪得很低，以展现衬衫前襟的辫子，但衬衫和领带上的刺绣是不被许可的。和女性一样，男性也被请求只管少佩带珠宝。她们的头发要打理得很好，但不要太卷。

　　舞会在维多利亚社会的主要性持续了它在摄政期间的感化，这段冗长的期间包罗乔治三世的式微和他儿子的摄政。按照威廉·帕克斯的《家庭职责》一书，摄政期间的舞会与其他舞会差别，由于舞会上的跳舞是当晚独一的文娱滥觞。要办一个如许的婚礼，就需求做大批的事情，以至需求家丁或承包商。筹办事情包罗清算舞厅的家具和地毯，用粉笔粉饰地板以避免舞者滑倒。

　　在某些节日场所，维多利亚宴会厅的完善粉饰是一个真实的舞会，它持续影响着我们确当代圣诞节传统。据谢菲尔德产业博物馆信任基金会引见，接吻球来源于中世纪，是一种由草药、冬青、槲寄生和常绿动物制成的粉饰品。它凡是以婴儿耶稣的形象放在内里，并被挂在屋子的某个处所，住民和旅客能够从它上面颠末，并从“圣枝”得到好运，这是其时被称为的。

　　到了19世纪40年月，波尔卡如许的情侣舞愈来愈受欢送，催生了最早的整年开放的夜总会，虽然在申请执照时，夜总会勤奋克制与卖淫的联络。更胜利的是维多利亚时期中前期制作的市政修建中的舞厅，和热点度假胜地的公用音乐学院。

　　虽然国际干系亲密，但从其他欧洲文明中改编跳舞是常见的做法。《晚期跳舞圈》注释了华尔兹是怎样从反动前的法国注释的德国官方跳舞开展而来的。跟着维多利亚时期的开展，华尔兹变得更受欢送，其他的舞伴舞步，如波尔卡舞和玛祖卡舞也一样。个人舞也保存了存在感。皇家的撑持使苏格兰卷舞成为舞会的一大特征。

　　按照差别期间的材料，作家兼研讨员米米·马修斯收拾整顿了一份礼节清单，列出了名流在维多利亚时期的舞会上该当服从的礼节准绳，第一点是立刻复兴约请。适宜的衣服要颠末家丁或伴侣的查抄才气肯定。参与他人举行的舞会时，家里一切的密斯都要一到就遭到欢送。假如舞会是在名流的家里举行的，他要确保一切的密斯都有舞伴，即便这意味着他必需和大哥或丑恶的人舞蹈。

　　在这一期间完毕时，探戈和拉格泰姆开端出如今跳舞舞台上。但鲍尔斯说，舞厅不再是首选的舞蹈场合。舞会是与老一辈有关的，演出的跳舞数目比维多利亚时期的昌盛期间更少，也更标准。

　　卡片自己可所以一张简朴的纸，也可所以经心建造的女人当晚的打扮。巴西博物馆枚举了插图、乐器外形或将扇子酿成跳舞卡片的例子。奇异的是，波斯特不无不满地陈述说，舞会卡片在大众舞会上很盛行，但在公家舞会上却不盛行。她推测交际人士不喜好在家里按工夫表事情。不管怎样，利用跳舞卡的做法在维多利亚时期并没有持续多久;到了20世纪村落文娱，它们就过期了。

　　在摄政期间构成的这类寒暄舞的交际礼节划定规矩不断持续到维多利亚时期，虽然并不是没有演化。跟着中产阶层在19世纪变得愈加繁华，礼节成为贵族辨别本人的一种方法，也是中产阶层在社会门路上爬得更高的一种方法。在正式舞会上服从礼节被以为是一小我私家在一样平常糊口中举动举止的标记，也是一小我私家无望成为伴侣或潜伏婚姻朋友的标记。按照跳舞汗青学家理查德·鲍尔斯的说法，摄政时期也是情侣舞渐渐开端盛行的期间。它们最后带有一点丑闻的滋味，但在19世纪50年月变得遍及起来。

　　波斯特在筹办这场被她称为出色的舞会时认可了必然水平的势利。她倡议，来宾名单该当是那些被约请参与正式晚宴的人:有必然名誉的公家伴侣和社会熟人，很少有同事破例。女仆人有义务列客人名单，假如熟悉的人不敷多，就向有常识的伴侣或亲戚借一份。

　　布莱顿不竭呈现的扮装舞会标记着交际时节的完毕，虽然它的主要性在19世纪80年月扮装舞会盛行的长久降落时期有所削弱。1897年维多利亚女王即位60周年时，这类打扮再次盛行起来，其时在德文郡府举办了其时最出名的打扮舞会。在她丈夫逝世之前，维多利亚本人也举行过几回扮装舞会。

　　假如你已经报告他人你的跳舞卡曾经满了，你能够感激维多利亚时期的表达。固然，对他们来讲，它有一个更实践的寄义。正如艾米丽·波斯特在《社会礼节、贸易礼节村落文娱、政治礼节和家庭礼节》一书中所注释的那样，参与大众舞会的年青密斯会随身照顾一张舞会卡片文娱方法。在这张纸上，她们会用铅笔把约请的舞伴的名字写下来，按工夫次第和所示的跳舞范例。这让约请舞蹈的义务完整落在了汉子的肩上，固然假如有空位回绝舞蹈的请求被以为是无礼的，但一旦跳舞卡满了，女人就没有任务文娱方法。

　　大大都当代的大众派对都没有那末严厉，公家派对的约请凡是都是经由过程交际媒体收回的。可是，《维多利亚杂志》在梳理了各类19世纪的舞厅指南和礼节册本，描画出维多利亚时期公家舞会的图景后发明，由特定群体经心筹谋的状况很常见。一群想要参与舞会的伴侣能够自称为“摆设委员会”或“司理委员会”，他们负担着与大众舞会的筹谋委员会不异的一切使命。委员会的范围能够在5到20人之间。假如约请超越了主理方地点的社区，在委员会中每一个城镇都有一小我私家被以为是一种很好的情势。按照丹尼尔·普尔的《19世纪英格兰一样平常糊口的究竟》，这也是一种很好的情势，能够在24小时内复兴。

　　男女舞伴舞蹈的舞会是交际日历上一个相对较新的牢固项目。据国会藏书楼称，直到19世纪，个人舞还是一种常态。一对对情侣会跳着出名的舞步，大概操练传统的官方跳舞。更像我们对维多利亚时期确当代观点的工具，在19世纪30年月开端构成，其时举行舞会的规章轨制在兴起的中产阶层中风行一时。相似于明天的自助或指点类册本大批出现，为有理想的女接待供给指点，指点她们怎样最好地批示本人的跳舞。

　　即便在一个比我们明天改正视婚姻的社会里，维多利亚时期的舞厅里也常常能找到独身的客人。在这类场所服从礼节划定规矩对未婚的人来讲不单单是一种规矩;它向在场的其别人收回旌旗灯号，报告他们你能够会找到甚么样的潜伏朋友。无数的划定规矩和和谈安排着女性在舞会上的举动，但男性也不克不及挣脱这些老例的束厄局促村落文娱。

　　现在，派对筹谋委员会仿佛只存在于大众举动中，维多利亚时期也是云云。沃恩的《舞厅指南》列出了各品种型的大众舞会，并注释了恰当构造和举行这些舞会所需的各类办公室，为此常常需求一个委员会来效劳。使命包罗肯定园地、分发请帖和门票、让效劳员或女资助人查抄门票，和找一名司仪摆设高朋之间的引见。

　　以为维多利亚时期的社会相对当代是压制和拘束的，这是一个遍及的曲解，但它是一个关于礼节的一长串划定规矩的社会。当你不能不连结规矩攀谈的礼仪时，理解一个潜伏的爱情工具能够会很艰难。但调情常常是一种直接的艺术，一个盛行的神话以为，维多利亚时期的人有他们的方法来暗示爱好(或缺少爱好)，而不鄙视传统。

　　很多派对筹谋者碰到的一个成绩是执照;没有地办法官的具名，从手艺上讲，举行大众舞会长短法的，政府绝不踌躇地封闭了家庭舞会。躲避这一请求的一种盛行的说法是，声称指定的园地实践上是一所免费讲课的跳舞黉舍文娱方法。一些如许的方案实践上供给了课程，虽然在“黉舍”的按期舞会上，它们能否对门生有益处还很难说。

　　在维多利亚时期之前，舞会和跳舞都喜好个人舞步。按照跳舞汗青学家理查德·鲍尔斯的说法，像华尔兹如许的舞伴舞在摄政期间初次出如今舞厅里，但很少演出，并且常常被以为是光荣的。更受欢送的是四对舞，这是一种由晚期法国舞步演化而来的四对舞。

　　维多利亚时期在群众的设想中留下了一组挥之不去的形象:穿戴讲究的名流和密斯坐在马车里，像夏洛克·福尔摩斯或德古拉伯爵如许的虚拟传怪杰物在浓雾洋溢的伦敦街道上安步，和产业反动时期工人阶层的勤劳劳动文娱方法，至今仍使人印象深入和沉迷。在这些已往时期的挥之不去的形象中，有豪华、正式的维多利亚舞厅。

　　在维多利亚时期的舞会上，请帖自己要遵照本人的礼节划定规矩。按照艾米丽·波斯特的《社会、贸易文娱方法、政治和家庭礼节》一书，有一种办法能够辨别舞会和舞会:舞会对所丰年龄的人开放，而舞会则仅限于一个大抵的年齿范畴。

　　这些划定规矩延长到了跳舞自己。名流们和舞伴在一同时不会出神，他们不会被音乐迷住，也不会跳一段不晓得的舞，他们不会在舞蹈时窃保密语或用手做任何风趣的行动。

　　作家兼研讨员米米·马修斯从浩瀚时期文章中搜集了对典范扮装舞会的形貌。打扮能够按照女仆人设定的主题来决议，也能够按照客人的设想力和预算来决议。穿得像本人的先人一样不断是一种盛行的挑选，就像出名的汗青人物一样。扮装舞会能够以罗马为主题，大概路易十六的宫庭为主题，大概用土耳其或亚洲的打扮冒险进入明天看来是政治禁绝确的范畴。

　　被约请的客人能够请求分外的约请，假如他们想带其他的人，但女仆人不晓得。(假如她熟悉他们，但没有约请他们，那就阐明他们不受欢送。)年青人更简单获得如许的承认;她们被以为是舞会或舞会上的贵重财产，而无人伴随和不熟习的年青密斯则成为仆人的义务。话虽云云，回绝也很难不显得卤莽。

　　假如这听起来难以置信，那是由于它很能够就是如许。据索斯比拍卖行称村落文娱，出书粉丝言语指南和粉丝言语的观点与其说是一种真实的调情手腕，不如说是一种市场营销手腕，目标是在法国大反动使粉丝长久过期后，重振粉丝贩卖。一些女性能够会很好地操练粉丝言语，但很能够舞厅里独一晓得她们在说甚么的人也读过一样的告白。

　　和伴侣们的公家舞会是一段高兴的光阴。在面子的场合举办的大众舞会是一种百姓举动，是一种优良文明的展现。但在维多利亚时髦的昌盛期间，以主题打扮为主题的扮装舞会是一件浩大的工作，也是有理想的女接待在交际圈子中立名立万的完善方法。这些舞会曾是报纸和杂志的热点话题，就像明天的红毯首映礼一样，也是贵族们的最爱。

　　在那里举行舞会?固然是在舞厅里。但关于维多利亚时期的派对筹谋人来讲，找到一个或一个适宜的替换品其实不简单。据报导，19世纪跳舞的盛行对可用的园地提出了很高的请求。酒吧被出租，公家室第酿成了俱乐部，文娱花圃在炎天举行户外舞会。

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